Με επιτυχία έγινε στις 12 Απριλίου η ιδεολογική ημερίδα που διοργάνωσε η Νομαρχιακή Οργάνωση του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ στα γραφεία της στην Πλατεία Ελευθερίας 7 στην Κοζάνη με τίτλο «Εισαγωγή στην Κοσμοθεωρία του Εθνικισμού - Εθνικισμός: Η φυσική ιδεολογία των ανθρώπων και των Λαών» και ομιλητή το μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ και Δημοτικό Σύμβουλο Καρδίτσας, ιατρό Κώστα Καρδαρά. Ο ομιλητής μεταξύ άλλων τόνισε και τα εξής:

Με το τέλος του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, η γη παρέμεινε υπό την απόλυτη κυριαρχία υπερδυνάμεων, αλλά και δύο συστημάτων σκέψεως, του Φιλελευθερισμού και του Κομμουνισμού, τα οποία το ένα είναι ουσιαστικά ο αντίποδας του άλλου, ενώ και τα δύο στηρίζονται στον ίδιο τρόπο σκέψεως και αντιμετωπίσεως της πραγματικότητος και στο ίδιο σύστημα αξιών. Γι' αυτά τα συστήματα, κοινή φιλοσοφική τους βάση είναι ο υλισμός και η κυριαρχία των οικονομικών διαδικασιών πάνω στις πολιτικές, ενώ κοινή πολιτική τους βάση είναι ο διεθνισμός πού περνάει μέσα από την ισοπέδωση όλων των ατόμων σε ένα ομογενοποιημένο σύνολο, ισοπέδωση πού επιχειρήθηκε και επιχειρείται να επιβληθεί τόσο στον βιολογικό, όσο και στον πολιτιστικό τομέα τεχνητά και βίαια.

Η απόδειξη της ανεπάρκειας και της τεράστιας απάτης του Kομμουνισμού βρίσκεται στις στρατιές των πεινασμένων της Ανατολικής Ευρώπης πού γι' αυτούς δεν ήρθε ποτέ το αποχαυνωτικό και χορτάτο τέλος της ιστορίας πού τους έταξαν. Απεναντίας λαοί με τεράστια εθνική και πολιτιστική παράδοση, σύρθηκαν έρμαια μίας απέραντης ένδειας και μίας ολοκληρωτικής εξαθλίωσης.

Το άλλο σκέλος της ιδεολογίας του υλισμού, ο Φιλελευθερισμός, μόνος κυρίαρχος πια του παιχνιδιού, αυθαιρετεί διακηρύσσοντας πώς αυτός θα φέρει το τέλος της ιστορίας και την νιρβάνα της απόλυτης ευημερίας πού βέβαια ακόμη και αυτή φαντάζει ένα άπιαστο όνειρο, καθώς ούτε η φτώχεια, ούτε η πείνα ελαττώνονται, αλλά αντιθέτως. Όσο για τους ισχυρισμούς τους ότι η κυριαρχία της παγκοσμιοποίησης θα έφερνε το τέλος των πολέμων, το πόσο ψεύτικοι ήσαν το απέδειξαν όχι μόνο ο πρόσφατος πόλεμος στο Ιράκ, αλλά και ο υπερβολικά μεγάλος αριθμός των τοπικών πολέμων πού μετά το τέλος του Παγκοσμίου Πολέμου δεν έχουν σταματήσει να ξεσπούν σε όλο τον πλανήτη.

Η κυριότερη προσπάθειά των κατεστημένων ιδεολογιών, στρέφεται προς την εξάλειψη των εθνικών διαφοροποιήσεων πού δεν είναι τίποτε άλλο παρά προϊόντα και δομές της φυσικής εξελίξεως. Η προσπάθεια αυτή γίνεται τόσο στο φυσικό - βιολογικό, όσο και στο ηθικό - πολιτιστικό πεδίο, με την διάδοση των ισοπεδωτικών απόψεων και θεωριών με όλα τα μέσα και τους μηχανισμούς πού διαθέτουν. Μία προσφιλής τακτική τους είναι η δαιμονοποίηση, διαστρέβλωση, συσκότιση και σπίλωση των εννοιών, έτσι ώστε το ιδεολογικό τοπίο να έχει γίνει θολό και ομιχλώδες, πράγμα πού πολύ τους βολεύει. Πρωτεύον έργο μας λοιπόν είναι το ξεκαθάρισμα των εννοιών και η νοηματοδότηση των βασικών δομών της συλλογικής υπάρξεως του ανθρώπου:

Έθνος λοιπόν, είναι ένα σύνολο ανθρώπων κοινής φυλετικής καταγωγής, των οποίων η κοινή ιστορική πο­ρεία στον γεωπολιτικό τους χώρο, διεμόρφωσε ενιαία εθνική συνείδηση, κοινές ιδιότητες δράσεως και ακόμα κοινή γλώσσα, κοινά ήθη και έθιμα, κοινή θρησκεία και κοινές Παραδόσεις. Λαός είναι ένα σύνολο ανθρώπων πού κατοικούν σε ορισμένη περιοχή κάποια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Είναι ένα περιορισμένο χρονικά και τοπικά τμήμα του Έθνους, δηλαδή ένα υποσύνολό του. Με άλλα λόγια Έθνος είναι ο Λαός στην ιστορική του πορεία. Στην ουσία πρόκειται για ένα πνευματικό γεγονός με υλική (βιολογική) βάση.

Το Έθνος είναι η βασική μονάδα δημιουργίας Πολιτισμού. Από όλα τα ανθρώπινα σύνολα πού κατά καιρούς έχουν συμβάλλει στην ικανοποίηση της αυθυπερβατικής τάσεως του ανθρωπίνου όντος, μόνο το Έθνος είναι η φυσική του κοινότητα. Τούτο διότι: Αποτελεί φυσική και όχι τεχνητή, ενσυνείδητη και όχι ασυνείδητη, συμπαγή, ομογενή και εις χώρον και χρόνον εκτεινόμενη και όχι ανομοιογενή, περιορισμένη και ρευστή ομάδα ενώ τα πρωτεύοντα και δευτερεύοντα χαρακτηριστικά του αποτελούν μοναδικά σε ισχύ στοιχεία ομαδοποιήσεως. Ο Εθνικισμός δεν είναι τίποτε άλλο παρά η μετεξέλιξη του κοινού σε όλους και απολύτως φυσικού αισθήματος του Πατριωτισμού σε πολιτική ιδεολογία.

1. Είναι μία Κοσμοθεωρία πού θέτει σκοπούς και στόχους στον ίδιο τον άνθρωπο και μάλιστα στην φυσική συλλογική του μορφή: το Έθνος.
2. Δεν θέτει νεφελώδεις σκοπούς και στόχους έξω και πέρα από τον συλλογικό άνθρωπο.
3. Δεν αγελοποιεί τον άνθρωπο σε τεχνητά κατασκευασμένα και θεσμοθετημένα ως παντοδύναμα σύνολα, όπως ο Κομμουνισμός.
4. Δεν θεσμοποιεί την ατομική ασυδοσία έναντι τού Συνόλου όπως ο Φιλελευθερισμός, αλλά δέχεται τον ρόλο τής Προσωπικότητας σαν βασικού παράγοντος διαμορφώσεως τού κοινωνικού και Ιστορικού γίγνεσθαι.

Με λίγα λόγια, ο Εθνικισμός είναι μία Κοσμοθεωρία πού συμβαδίζει με την αντικειμενική πραγματικότητα και δεν προσπαθεί σαν Προκρούστης να ταιριάξει αυτήν στα δικά του μέτρα. Το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ είναι στην πραγματικότητα ο μοναδικός πολιτικός φορέας πού εκφράζει τον Ελληνικό Εθνικισμό σε μία δύσκολη για την χώρα μας και τον λαό μας εποχή. Σε μία εποχή κατά την οποία κινδυνεύουν σοβαρά τόσο η ίδια η πνευματική και ηθική υπόσταση του Ελληνικού Έθνους όσο και η βιολογική του βάση, είναι ο θεματοφύλακας των προαιωνίων αξιών και του πολιτισμού.