του Ναπολέοντα Λιναρδάτου

    Δημοσιεύτηκε: 26 Οκτώβριος 2011

    Αν η Ελλάδα δεν βρισκόταν σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδο το άρθρο του υπουργού Επικρατείας Ηλία Μόσιαλου στην «Καθημερινή» θα ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πως κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να πει την αλήθεια χωρίς να πει όλη την αλήθεια. Όμως υπό τις υπάρχουσες συνθήκες το συγκεκριμένο άρθρο χρησιμεύει στο να καταλάβουμε γιατί ακόμα και τώρα η κυβέρνηση Παπανδρέου αδυνατεί να κατανοήσει που βρίσκεται και τι πρέπει να κάνει.

    Δημοσιεύτηκε: 20 Οκτώβριος 2011

    Οι πεντάλιτροι τενεκέδες χυμού ροδάκινου είχαν αρχίσει να συσσωρεύονται στο κατώι του σπιτιού. Κανένα από τα μέλη της οικογένειας δεν είχε βρει κάποια χρησιμότητα σε αυτό το νέο και «δωρεάν» αγαθό από την σοσιαλιστική κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου. Ώσπου μια μέρα είχα την φαεινή ιδέα να προσφέρω τον χυμό στην σκύλα μας, την Πιπίνα.

    Δημοσιεύτηκε: 13 Οκτώβριος 2011

    Όποιος είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει την συζήτηση για την εγκληματικότητα στην Βουλή μεταξύ του υπουργού της λεγόμενης Προστασίας του Πολίτη Χρήστου Παπουτσή και του βουλευτή Άδωνι Γεωργιάδη, είχε μια πρώτης τάξεως εκπαίδευση για το επίπεδο των κυβερνητικών ικανοτήτων των στελεχών της κυβέρνησης.

    Δημοσιεύτηκε: 06 Οκτώβριος 2011

    Εάν κάποιος ήθελε να δει πως η υπάρχουσα κρίση αντικατοπτρίζεται στην ελληνική πολιτική τάξη δεν έχει παρά να παρατηρήσει τον πολιτικό βίο των δύο τελευταίων πρωθυπουργών, του Κώστα Καραμανλή και του Γιώργου Παπανδρέου. Ο μέσος Έλληνας, ανάλογα με την πολιτική ταυτότητα, εκπαιδεύτηκε στο να έχει διαφορετική αντίδραση στο άκουσμα των δύο αυτών ονομάτων, αλλά ουσιαστικά ο Κώστας Καραμανλής και ο Γιώργος Παπανδρέου αντιπροσωπεύουν δυο ιδιαίτερα παρόμοιες εκφάνσεις ενός χρεοκοπημένου πολιτικού συστήματος.

    Δημοσιεύτηκε: 16 Σεπτέμβριος 2011

    Michael Oakeshott: Rationalism in Politics and Other Essays, 1962. Είναι το βιβλίο που στην δική μου περίπτωση με ώθησε να περάσω από το στρατόπεδο του φιλελευθερισμού σε αυτό του συντηρητισμού. Το κύριο θέμα του βιβλίου είναι η εμμονή που κυριάρχησε τον προηγούμενο αιώνα - και κυριαρχεί ακόμα - σε μια «επιστημονική» ή «ορθολογική» θεώρηση της ανθρώπινης κοινωνίας.

    Σελίδες